蒲甘平原上曾屹立过13000座佛塔，而在民间传说中，蒲甘佛塔的数量更是达到了444万座。数百年来，历经战火兵灾和1975年的大地震，蒲甘仍存2230座佛塔和416所古寺，即使加上一些残存的遗迹，全部古迹5000处左右。蒲甘建塔艺术几乎集缅甸建筑艺术之大成，佛塔建筑之精美、规模之宏伟，堪称缅甸建塔历史的顶峰，拥有4000多座寺庙的“万塔之城”——蒲甘，登上一座佛塔，看阳光倾泻在林立于平原之上静谧的寺庙，绝对是震撼人心的经历。
瑞西光塔是历史最悠久的金色佛寺，也是仰光大金寺的原型。它不仅是蒲甘地区最大的佛塔，也是蒲甘塔群中唯一用石头建造的佛塔。历史悠久，是第一座缅甸风格的佛塔。阿奴律陀王（1044-1077）时期开工修建，1087年由他的儿子江喜佗王完工。是历史上第一座缅甸风格的佛塔，塔内珍藏着佛祖的一颗佛牙和一些佛骨，所以是蒲甘最受崇奉的塔，也是全缅四大佛教圣地之一。尽管经历过多次重修，但是塔保持了原样。
本着“修旧如新”的原则，瑞西光塔经过多次重修，到处金碧辉煌，古朴沧桑感全无，不过样式和四周建筑还是保持着原有的形状，比如三个平台的踏脚板是雕刻传统戏剧场面的绿色木板，塔的每侧有一方形铜亭，内有4米高铜立佛像。江喜陀王在塔的入口两侧竖起两块大的孟文碑铭柱，据说买张金箔贴在塔下的浮雕上会带来庇佑。瑞西光塔是蒲甘初期佛塔的典型代表，塔顶高耸，带各种装饰，塔周围有无数小塔和亭台，周围环绕着五十三尊高大的雕塑，包括狮子雕、摩迦罗雕(一种形似鳄鱼的动物)和蟾蜍雕，令人眼花缭乱。
佛塔东门外有一座凉亭，凉亭正面用缅文镌刻了“人民群众使用中华人民共和国总理周恩来所捐之款做的善事”。原来修建这座亭子的款项是1961年1月我国周恩来总理访缅期间为保护蒲甘文物捐的款。蒲甘的早期佛塔(公元850—1120年)，深受印度佛教的影响，但在阿奴律陀王统一缅甸(1044年)后，由于利用在征服缅南部直通王国俘获的技艺高超的孟族工匠开始大修佛塔，因此受孟文化影响发展出了自己的特点。这些寺庙的杰出之处是完美的拱顶、外墙的雕刻和佛龛以及内墙的壁画，里面的大部分铭文是孟文。
【景点贴士】
票价：蒲甘景点通票10美元，进入蒲甘城时购买。
交通：骑自行车，租自行车的费用是5000基亚。
乘坐马车，一辆马车可坐两人，一车一天大约需要10，000基亚。
悉隆敏罗塔是一座威武的金字塔式的寺庙，是蒲甘为数不多的夜里有灯光照明佛塔之一。它的地理位置也比较特殊，正好坐落在娘乌通往老皇宫道路旁边，地理位置上正处在蒲甘的核心。悉隆敏罗塔下半部是四方形的大殿，平台的上方是金字塔形的塔尖部门，于是保护已经不允许登塔了，只能进入大殿内进行参观。 进入大殿走过廊道，正面是一座很安详的佛像，其实围着廊道一圈，四面都有佛像，面深深的廊道，幽暗中层层叠叠穿过，仿佛穿越时空，去往另一个极乐世界，那里住着佛祖和神仙，那里是西方极乐世界，而这幽深的廊道一头通往那里，一头却透过窗棂通往外面阳光灿烂的现实世界。
阿难达寺
阿难达寺建于江喜陀国王时期，1090年建成，建造者就是当时的国王江喜陀王，是蒲甘地区最精美、最辉煌的建筑。之后蒲甘的其他寺庙都纷纷仿造阿难达寺的建筑模式进行修建。据说它是模仿喜玛拉雅山的窟院建造的，原来的名称为Nanada。该塔历史悠久，是蒲甘最著名佛塔，也是世界著名的佛塔之一，在缅甸佛教史上有重要的地位。寺名来源自佛陀释迦牟尼十大弟子中的阿难陀。是蒲甘现存的四座佛教寺庙之一。曾一度毁于1975年的地震，后又重建。
阿难达寺是一座方形白色金顶佛塔，高约50米，每边长约60米，造型美观，结构复杂，具有多种特色，尤其是四方加倒圆钟的造型堪称典范，是缅甸早期寺庙建筑艺术和雕塑艺术的杰作代表。可与仰光大金塔和瑞喜宫塔相媲美。这是一座以均衡之美而闻名于世的寺院，它的基本建构为正方形，最外层是正方形的院墙，每一面墙正中各有一门，其中西门为主门。从西、北、南三方院门各有一长廊通往中心的阿南达塔。在这方形塔座之上屹立着七十多米高的塔身，塔身分层构建，层层向上，显得端庄壮美。
阿难陀寺与阿难陀塔（Ananda Pahto）是一个连体建筑，尖尖塔顶是金色的，在阳光的照耀下异常夺目与端庄，主塔的周围环绕着许多小塔和佛像。塔为圆形，通体贴满黄灿灿的金箔，并镶嵌着无数光彩夺目的珠宝。塔的底座是印度式的四方形大佛窟，四面的拱门内各有一尊近10米高的立佛，塔的四周有众多的小塔、佛像和各种动物怪兽的雕像。四面佛窟和塔基外壁上共有1183块反映佛本生故事的浮雕，佛窟内通道两侧墙壁上设有很多佛洞，佛洞内有1304尊佛像。
【景点贴士】
票价：蒲甘景点通票10美元，进入蒲甘城时购买。
交通：骑自行车，租自行车的费用是5000基亚。
乘坐马车，一辆马车可坐两人，一车一天大约需要10，000基亚。
如需拍照需支付30-100基亚的照相费。
达宾纽寺+乔多波陵塔+马努哈寺
达宾纽寺是一座白色灰泥建筑，蒲甘最高的建筑。高67米，与阿难达塔号称“蒲甘双塔”。1144年建。。由阿隆悉都王（King Alaungsithu 1113-1163）修建，有67米高，共有7层塔坛，是蒲甘地区最高大的建筑，建筑的立面由两个巨大的重叠的立体方形组成。内有一座巨大的砖砌佛像，塔壁刻有著名的巴利文长颂石刻，有“神庙”之美誉。塔内有通道，可盘旋而上直达第七级塔坛，站在佛塔顶端可俯瞰整片蒲甘平原，视野极佳，拂晓和傍晚看周围景色，非常壮观，因此又被称为“望塔”。但现在所有的楼梯都封住了，不准登楼。在瑞山陀塔上看，达宾纽寺很是显眼，非常突出。
乔多波陵塔面积很大，于拿那拔地薛胡（1211-1235）统治时期开始建造，1227年建造完成。与酶路弥路寺是同时期建筑，但风格却各不相同。乔多波陵塔的外型更像缅甸风格的建筑。为缅甸高度第二的寺庙，在很远的地方就可欣赏到其美丽的身姿。乔多波陵塔共有两层，高180英尺，长65米，宽52米，由三个下台地和四个上台地组成，四角建有柱廊，相当的雄伟。乔多波陵塔为蒲甘最大的宗教圣地深受佛教教徒的欢迎，同时也是最壮观的佛教寺庙之一。
马努哈寺又叫卧佛寺，是由蒲甘王朝掳为人质的骠国王子所建，是蒲甘最重要的寺庙之一。寺内最令人难忘的是三尊巨大的佛像（一尊卧佛，两尊坐佛），特别是卧佛。这尊巨大卧佛极有个性，砖墙内除了一座卧佛外几无可插足之处，游人只能侧身而过，一种巨大的逼仄感迎面而来，寺内的很多地方要侧身才能过去，让人能想象到修塔的王子是怎样的一腔郁闷之气呀！这样的设计表示他对囚居生活的不满，而卧佛涅槃的嘴角那一丝笑容仿佛就是王子所想望的自由。
瑞山陀塔+狄玛扬意佛塔+苏拉玛尼佛塔
瑞山陀塔是蒲甘平原的四大金塔之一，由阿努律陀建造于1057年，约有8层楼高，在两个八角形的底座下藏有佛发舍利，因此受到膜拜。瑞山陀塔是蒲甘少数把登塔楼梯建在塔外的古塔，塔身高耸，建在塔身外的阶梯非常的陡，游客可以通过四面陡峭的石阶登上塔顶。瑞山陀塔是蒲甘最适合观看日出日落的古塔之一，无论蒲甘的行程是怎样安排的，是一定要安排到瑞山陀塔看日出或者日落的。日落观赏而闻名远洋，吸引着世界各地游客的到来，都希望亲眼目睹瑞山陀塔与夕阳霞光交相辉映的壮丽景观。
想要爬到瑞山陀塔的顶部观赏日落，需要攀爬异常陡峭的石砌台阶，几乎笔直的台阶一路向上，还要赤脚攀爬，让人感觉到信仰的艰难与虔诚。虽然梯级旁有一道铁扶手，仍需步步为营，否则稍不留神便会跌倒。等爬到顶部就会发现塔上站满了来自不同国籍的人群，非常壮观，大家期待著落日的来临。放眼望去，疾风吹过的原野广阔无比，广阔原野上的伊洛瓦底江弯弯曲曲，反照着夕阳，而成千上万的佛塔都涂上夕阳的余晖，在绿色的原野上留下长长的影子，如同生命流畅的复活，轻柔地舞蹈。
狄玛扬意佛塔是整个蒲干平原中最为显眼的建筑，不光由于它的体量为一地翘楚，其造型也是和别的塔迥异，但是在缅甸人眼中，它却是一座充满了邪恶与不详的灾祸之塔。狄玛扬意佛塔位于旧蒲甘王城东南，是蒲甘塔群中较大的一座，也是砖塔建筑的杰出代表。佛塔的拱门环环相扣，造型独特。回廊里的窗户透进自然光线，照亮佛塔内部。佛塔中心的庙宇被封，已历经多年，原因至今仍然是一个谜，只能等待后人探知了。佛塔内部空间阔达，分为数层，从上层向下窥探，竟有几分眩晕之感，可见其工程之浩大。
当国王拿那拔地薛胡登Tuywin山时看到一颗红宝石在洼地中闪耀,觉得是佛的指示,便在此地建盖苏拉玛尼佛塔。1183年，两层式的苏拉玛尼佛塔完工，为蒲甘晚期建筑代表作，也有着蒲甘最美的灰泥雕塑之一。两层平台均为正方形，且各层平台角落均建有小塔Stupas，象征圣物，以 表景仰之心。全塔寺共四个门廊，以朝东的门廊最大。佛塔每道门都饰有半浮雕的小型佛塔和门门楣，大量火焰及三角造型也被运用在门柱上。就艺术风格而言仍属于印度特色。
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"千年佛缘"蒲甘古城 追忆逝去的每寸光阴
蒲甘平原上曾屹立过13000座佛塔，而在民间传说中，蒲甘佛塔的数量更是达到了444万座。数百年来，历经战火兵灾和1975年的大地震，蒲甘仍存2230座佛塔和416所古寺，即使加上一些残存的遗迹，全部古迹5000处左右。蒲甘建塔艺术几乎集缅甸建筑艺术之大成，佛塔建筑之精美、规模之宏伟，堪称缅甸建塔历史的顶峰，拥有4000多座寺庙的“万塔之城”——蒲甘，登上一座佛塔，看阳光倾泻在林立于平原之上静谧的寺庙，绝对是震撼人心的经历。详细行程：http://t.cn/zH9ERjz第一天：蒲甘著名佛塔群一日游瑞西光塔+悉隆敏罗塔
瑞西光塔是历史最悠久的金色佛寺，也是仰光大金寺的原型。它不仅是蒲甘地区最大的佛塔，也是蒲甘塔群中唯一用石头建造的佛塔。历史悠久，是第一座缅甸风格的佛塔。阿奴律陀王（1044-1077）时期开工修建，1087年由他的儿子江喜佗王完工。是历史上第一座缅甸风格的佛塔，塔内珍藏着佛祖的一颗佛牙和一些佛骨，所以是蒲甘最受崇奉的塔，也是全缅四大佛教圣地之一。尽管经历过多次重修，但是塔保持了原样。
悉隆敏罗塔是一座威武的金字塔式的寺庙，是蒲甘为数不多的夜里有灯光照明佛塔之一。它的地理位置也比较特殊，正好坐落在娘乌通往老皇宫道路旁边，地理位置上正处在蒲甘的核心。悉隆敏罗塔下半部是四方形的大殿，平台的上方是金字塔形的塔尖部门，于是保护已经不允许登塔了，只能进入大殿内进行参观。 进入大殿走过廊道，正面是一座很安详的佛像，其实围着廊道一圈，四面都有佛像，面深深的廊道，幽暗中层层叠叠穿过，仿佛穿越时空，去往另一个极乐世界，那里住着佛祖和神仙，那里是西方极乐世界，而这幽深的廊道一头通往那里，一头却透过窗棂通往外面阳光灿烂的现实世界。阿难达寺
阿难达寺建于江喜陀国王时期，1090年建成，建造者就是当时的国王江喜陀王，是蒲甘地区最精美、最辉煌的建筑。之后蒲甘的其他寺庙都纷纷仿造阿难达寺的建筑模式进行修建。据说它是模仿喜玛拉雅山的窟院建造的，原来的名称为Nanada。该塔历史悠久，是蒲甘最著名佛塔，也是世界著名的佛塔之一，在缅甸佛教史上有重要的地位。寺名来源自佛陀释迦牟尼十大弟子中的阿难陀。是蒲甘现存的四座佛教寺庙之一。曾一度毁于1975年的地震，后又重建。
达宾纽寺是一座白色灰泥建筑，蒲甘最高的建筑。高67米，与阿难达塔号称“蒲甘双塔”。1144年建。。由阿隆悉都王（King Alaungsithu 1113-1163）修建，有67米高，共有7层塔坛，是蒲甘地区最高大的建筑，建筑的立面由两个巨大的重叠的立体方形组成。内有一座巨大的砖砌佛像，塔壁刻有著名的巴利文长颂石刻，有“神庙”之美誉。塔内有通道，可盘旋而上直达第七级塔坛，站在佛塔顶端可俯瞰整片蒲甘平原，视野极佳，拂晓和傍晚看周围景色，非常壮观，因此又被称为“望塔”。但现在所有的楼梯都封住了，不准登楼。在瑞山陀塔上看，达宾纽寺很是显眼，非常突出。
乔多波陵塔面积很大，于拿那拔地薛胡（1211-1235）统治时期开始建造，1227年建造完成。与酶路弥路寺是同时期建筑，但风格却各不相同。乔多波陵塔的外型更像缅甸风格的建筑。为缅甸高度第二的寺庙，在很远的地方就可欣赏到其美丽的身姿。乔多波陵塔共有两层，高180英尺，长65米，宽52米，由三个下台地和四个上台地组成，四角建有柱廊，相当的雄伟。乔多波陵塔为蒲甘最大的宗教圣地深受佛教教徒的欢迎，同时也是最壮观的佛教寺庙之一。
马努哈寺又叫卧佛寺，是由蒲甘王朝掳为人质的骠国王子所建，是蒲甘最重要的寺庙之一。寺内最令人难忘的是三尊巨大的佛像（一尊卧佛，两尊坐佛），特别是卧佛。这尊巨大卧佛极有个性，砖墙内除了一座卧佛外几无可插足之处，游人只能侧身而过，一种巨大的逼仄感迎面而来，寺内的很多地方要侧身才能过去，让人能想象到修塔的王子是怎样的一腔郁闷之气呀！这样的设计表示他对囚居生活的不满，而卧佛涅槃的嘴角那一丝笑容仿佛就是王子所想望的自由。瑞山陀塔+狄玛扬意佛塔+苏拉玛尼佛塔
瑞山陀塔是蒲甘平原的四大金塔之一，由阿努律陀建造于1057年，约有8层楼高，在两个八角形的底座下藏有佛发舍利，因此受到膜拜。瑞山陀塔是蒲甘少数把登塔楼梯建在塔外的古塔，塔身高耸，建在塔身外的阶梯非常的陡，游客可以通过四面陡峭的石阶登上塔顶。瑞山陀塔是蒲甘最适合观看日出日落的古塔之一，无论蒲甘的行程是怎样安排的，是一定要安排到瑞山陀塔看日出或者日落的。日落观赏而闻名远洋，吸引着世界各地游客的到来，都希望亲眼目睹瑞山陀塔与夕阳霞光交相辉映的壮丽景观。想要爬到瑞山陀塔的顶部观赏日落，需要攀爬异常陡峭的石砌台阶，几乎笔直的台阶一路向上，还要赤脚攀爬，让人感觉到信仰的艰难与虔诚。虽然梯级旁有一道铁扶手，仍需步步为营，否则稍不留神便会跌倒。等爬到顶部就会发现塔上站满了来自不同国籍的人群，非常壮观，大家期待著落日的来临。放眼望去，疾风吹过的原野广阔无比，广阔原野上的伊洛瓦底江弯弯曲曲，反照着夕阳，而成千上万的佛塔都涂上夕阳的余晖，在绿色的原野上留下长长的影子，如同生命流畅的复活，轻柔地舞蹈。
狄玛扬意佛塔是整个蒲干平原中最为显眼的建筑，不光由于它的体量为一地翘楚，其造型也是和别的塔迥异，但是在缅甸人眼中，它却是一座充满了邪恶与不详的灾祸之塔。狄玛扬意佛塔位于旧蒲甘王城东南，是蒲甘塔群中较大的一座，也是砖塔建筑的杰出代表。佛塔的拱门环环相扣，造型独特。回廊里的窗户透进自然光线，照亮佛塔内部。佛塔中心的庙宇被封，已历经多年，原因至今仍然是一个谜，只能等待后人探知了。佛塔内部空间阔达，分为数层，从上层向下窥探，竟有几分眩晕之感，可见其工程之浩大。
当国王拿那拔地薛胡登Tuywin山时看到一颗红宝石在洼地中闪耀,觉得是佛的指示,便在此地建盖苏拉玛尼佛塔。1183年，两层式的苏拉玛尼佛塔完工，为蒲甘晚期建筑代表作，也有着蒲甘最美的灰泥雕塑之一。两层平台均为正方形，且各层平台角落均建有小塔Stupas，象征圣物，以 表景仰之心。全塔寺共四个门廊，以朝东的门廊最大。佛塔每道门都饰有半浮雕的小型佛塔和门门楣，大量火焰及三角造型也被运用在门柱上。就艺术风格而言仍属于印度特色。
